Welttag der kulturellen Vielfalt für Dialog und Entwicklung – 21. Mai 

In seinem Werk Rasse und Geschichte betrachtete der Anthropologe Lévi-Strauss „die Verschiedenheit der Kulturen“ als ein „natürliches Phänomen“. Vielfalt sei demnach eine Bedingung des Menschseins und als solche zu begrüßen, nicht zu bekämpfen. In diesem Geiste möchten am 21. Mai jedes Jahres die Vereinten Nationen mit einem Aktionstag den Wert der Verschiedenheit kultureller Ausdrucksformen unterstreichen. Eine zukunftsfähige Gesellschaft soll auf interkulturellem Dialog fußen. Die Vereinten Nationen wollen dabei auch die wichtige Rolle der Kunst ins Blickfeld rücken lassen. Denn Kunst vermag es, Brücken zwischen Kulturen zu bauen. 

Doch selbst 70 Jahre nach Lévi-Strauss‘ Bemerkungen werden solche Brücken noch immer zerstört. In vielen Staaten dieser Welt werden Kulturschaffende und Schriftsteller:innen aufgrund ihrer regimekritischen Positionen und Werke und zu Unrecht angeklagt oder inhaftiert. 

Anlässlich des Internationalen Tages der kulturellen Vielfalt für Dialog und Entwicklung verurteil die Kurdische Gemeinde Deutschland Unterdrückungsmaßnahmen gegen all diejenigen, die ihre Kultur zum Ausdruck bringen und somit zur Vielfalt beitragen. Zu den Mitgliedern der Kurdischen Gemeinde Deutschland zählen Menschen unterschiedlicher Herkunft, Religionsangehörigkeit und Sprache – und im Zeichen dieser Vielfalt leistet die Kurdische Gemeinde ihren Beitrag zu einer gerechteren Gesellschaft. 

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Internationaler Tag gegen Homo-, Bi-, Inter- und Transphobie

Seit dem 17. Mai 1990 befindet sich Homosexualität nicht mehr im Diagnoseschlüssel für Krankheiten der Weltgesundheitsorganisation. Dies war der Anlass für die Vereinten Nationen, den 17. Mai zum internationalen Gedenktag gegen die Homo-, Bi-, Inter- und Transphobie auszurufen.  

Obwohl die Europäische Menschenrechtskonvention und die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte Diskriminierungen u.a. wegen des Geschlechts, der Rasse, der Hautfarbe oder der Religion verbieten, tritt Homophobie in unserer Gesellschaft nach wie vor in verschiedenen – leider gewaltvollen und feindseligen – Formen auf. 

Dies führt dazu, dass viele Menschen nach wie vor Angst haben, sich zu ihrer sexuellen Identität öffentlich zu bekennen. Auch innerhalb der kurdischen Community ist es für LGBTQIA+ teilweise schwierig, sich zu outen.  

Dies wird im Film “The Many Lives of Kojin” vom kurdischen Regisseur Diako Yazadani thematisiert, der im letzten April im Rahmen der Kurdischen Filmtage in Köln vorgeführt wurde. Der Protagonist Kojin, eine nicht-binäre Person, führt in der Autonomen Region Kurdistan-Irak das Leben einer Minderheit innerhalb der Minderheit. In einer Szene erklärt Kojin, dass sein Name „many lives“ (dt. viele Leben) bedeutet. Hinter diesem Namen steckt eine wichtige Botschaft, nämlich dass es nicht nur die eine, sondern unterschiedliche sexuelle Lebensweisen geben kann. 

Die Kurdische Gemeinde Deutschland lehnt Homophobie in jeglicher Form entschieden ab und begrüßt die Vielfalt sexueller Orientierungen, die der Identitätsfindung dienen.  

Das Logo des diesjährigen Themen- und Aktionsjahrs gegen den antikurdischen Rassismus, auf dem der Artikel 1 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte abgebildet ist, soll daran erinnern: „Alle Menschen sind frei und gleich an Würde und Rechte geboren“. 

“The Many Lives of Kojin” ist online (im kurdischen Original mit englischen Untertiteln) unter https://vimeo.com/ondemand/themanylivesofkojin abrufbar. 

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1999 beschloss die UNESCO den 21. Februar zum internationalen Tag der Muttersprache auszurufen. Sprachen und Mehrsprachigkeit sind nämlich entscheidend für die Förderung von Inklusion und der Wahrung des kulturellen Erbes. Über 50 Prozent der weltweit etwa 6700 gesprochenen Sprachen sind heute vom Ausstreben bedroht.  Auch die kurdische Sprache ist aufgrund der starken Assimilationspolitik in den Besatzungsstaaten gefährdet.  

Schon immer spielte Sprache eine wichtige Rolle bei der Aufrechterhaltung kolonialer Strukturen. Sie ist auf vielfältige Weise mit Selbstbestimmung verwoben, fordert diese ein und gilt seit der Aufklärung als wesentliches homogenisierendes Element bei der Staatsbildung.  

Dies ist eines der Gründe, weshalb die kurdische Sprache bis in den 90er Jahren in der Türkei verboten war.  Wer in kurdischer Sprache sprach, sang oder Texte veröffentlichte, konnte strafrechtlich belangt werden. Selbst das Vergeben kurdischer Namen oder die Nutzung kurdischer Buchstaben war strengstens untersagt. Erst im Jahr 1991 wurde das Sprachverbotsgesetz aufgehoben, wobei die Diskriminierung der kurdischen Sprache sowohl gesellschaftlich als auch institutionell nach wie vor gängige Praxis war.  

Aus Furcht vor staatlichen Repressalien und der Marginalisierung ersetzten immer mehr Kurd:innen ihre kurdische Muttersprache durch die türkische Kolonialsprache. Dem ist zu verschulden, dass ein Großteil der aus der Türkei stammenden Kurd:innen der kurdischen Sprache nicht mächtig sind, welches das Ausmaß der Bildung durch die türkische Mehrheits- oder Kolonialsprache verdeutlichen lässt. Sie ist als eines der stärksten assimilierenden Kräfte gegenüber Kurd:innen und ihrer nachkommenden Generationen zu verstehen.  

Für die politische, psychologische sowie gesellschaftliche Selbstbestimmung und für die Bildung von Gegenhegemonien ist Sprache somit als machtvolles Element zu begreifen. Sie ist zentral für die Wahrung der kulturellen und ethnischen Identität von Kurd:innen sowie aller unterdrückten Minderheiten.  

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Seit 2003 wird der 06. Februar als Gedenktag „Internationale Tag gegen weibliche Genitalverstümmelung“ jährlich erinnert, um auf diese entsetzlichen Praktiken, die eine Form der Menschenrechtsverletzung sind, aufmerksam zu machen.  

Laut der Weltgesundheitsorganisation (WHO) sind weltweit über 200 Millionen Mädchen und Frauen beschnitten und jährlich ca. 3 Millionen Mädchen gefährdet.  

Das FGM “Female Genital Mutilation“ (dt.: Genitalverstümmelung) wird in 29 Ländern Afrikas, auf der Arabischen Halbinsel und in manchen asiatischen Ländern praktiziert, welches fatale und lebenslange Folgen für die Frauen und Mädchen zufolge hat. Auch im Irak und der Autonomen Region Kurdistan werden mit ca. 8% Frauen und junge Mädchen beschnitten. Die Motive der Beschneidung ist die Sicherstellung der Jungfräulichkeit und die Unterdrückung des sexuellen Verlangens der Frauen, für eine bessere Chance auf dem Heiratsmarkt. Die spirituelle Reinheit der Frauen und jungen Mädchen und um die Ehre der Familie aufrecht zu halten, sind ebenfalls Gründe für diese grausame und lebensbedrohlichen Rituale. Auch in Deutschland sind Frauen aus den genannten Herkunftsländern Opfer der Genitalverstümmelung. Nach Schätzungen der Frauenorganisation „Terres des Femmes“ leben in Deutschland etwa 58.000 betroffene und 13.000 gefährdete Mädchen und Frauen.  

Die Definition der weiblichen Genitalverstümmelung wird laut der WHO als „jede teilweise oder totale Entfernung oder sonstige Verletzung der äußeren weiblichen Geschlechtsorgane aus nicht medizinischen Gründen“ beschrieben.  

Auch wenn in vielen Ländern die weibliche Genitalverstümmelung auf dem Papier längst verboten ist, werden diese Rituale weiterhin praktiziert. Von den insgesamt 29 afrikanischen Ländern haben 24 Staaten eigene Gesetze, welche FGM verbieten. Nur in Liberia, Somalia, Sierra Leone und Mali gibt es keine gesetzlichen Regelungen. Der Sudan verabschiedete erst im Jahr 2020 ein neues Gesetzt gegen Frauenbeschneidung. Seit 2013 sind in Deutschland und anderen EU-Ländern die Genitalverstümmelung ein Straftatbestand (Strafbesetzbuch, § 226A).   

Die Gesetzte werden jedoch von vielen Frauenorganisationen bezweifelt, da die sogenannten Ferienbeschneidungen genutzt werden, um die jungen Mädchen in ihren Heimatländern zu beschneiden.  

So erging es auch der kurdisch-britischen Aktivisten Payzee Mahmod und ihren Schwestern, die selbst Opfer von FGM und Kinderehen geworden sind. Ihre Schwester Banaz wurde sogar Opfer von Ehrenmord. Nun versucht Payzee in England mithilfe der Frauenorganisation IKWRO, ein neues Gesetz zu verabschieden, die die Rekonstruktion des Jungfernhäutchens und das Jungfräuligkeitstesten verbietet, um somit auch die Genitalverstümmelung und gleichzeitig Kinderehen und Zwangsehen zu bekämpfen.  

Laut einer UNICEF-Studie sind die Praktiken von FGM zwar um ca. 1/3 seit den achtziger Jahren zurückgegangen, allerdings sind in Länder wie Somalia, Guinea, Ägypten und Djibouti weiterhin etwa 90% der weiblichen Bevölkerung von Genitalverstümmelung betroffen

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Artikel 26 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte besagt: „Jeder Mensch hat das Recht auf Bildung“, doch noch immer haben nach Angaben der Vereinten Nationen über 260 Millionen Menschen in vielen Teilen der Welt keinen Zugang zu Bildung. Im Jahre 2015 wurden die Sustainable Development Goals (SDG, Ziele für Nachhaltige Entwicklung) der UN von allen UN-Mitgliedsstaaten unterzeichnet. Diese beinhalten insgesamt 17 Ziele der nachhaltigen Entwicklung, welche bis 2030 erreicht werden sollen. Eines dieser Ziele lautet: „Bis 2030 für alle Menschen inklusive, chancengerechte und hochwertige Bildung sowie Möglichkeiten zum lebenslangen Lernen sicherstellen“.

Für die erfolgreiche Umsetzung dieser Bildungsziele ist die UNESCO betraut worden. Sie überwacht und koordiniert die globale Agenda Bildung. Die UNESCO rief am 24. Januar 2019 erstmals den Welttag der Bildung aus. Dieser Gedenktag erinnert an die Zielvereinbarung für Nachhaltige Entwicklung der Vereinten Nationen.

Die COVID-19 Pandemie hat die Erfolge der letzten 20 Jahre internationaler Bildungsarbeit stark zurückgeworfen. Dies verdeutlicht der kürzlich veröffentlichte Jahresbericht 2021 der SDG: Verfügten vor der Pandemie 46 Prozent aller Kinder und Jugendlichen über unzureichende Lese-Kompetenzen, so liegt dieser Wert nun bei 55%. Diese Zunahme von 9 Prozent entspricht 101 Millionen Kindern und Jugendlichen.

Der Zugang zu Bildung stellt eine elementare Voraussetzung für gesellschaftliche Teilhabe und politische Mitbestimmung dar. Bildung stärkt unser demokratisches Miteinander und sichert den Fortbestand der Demokratie. Die Kurdische Gemeinde Deutschland setzt sich tagtäglich für (politische) Bildungsarbeit in Deutschland und auch allen anderen Teilen der Welt ein. Wir wollen diesen Gedenktag nutzen, um auf Bildung als Grundstein für eine moderne Gesellschaft und ein friedliches und liberales Miteinander aufmerksam zu machen. Für die Umsetzung dieser Ziele und den uneingeschränkten Zugang zu Bildung für alle Menschen engagiert sich die Kurdische Gemeinde Deutschland gemeinsam mit zahlreichen Kooperationspartnern.

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Der heutige Aktionstag soll das öffentliche Bewusstsein für kulturelle Vielfalt und Dialog stärken und ihren Wert verdeutlichen.

Zurzeit wird unsere Bereitschaft zum Dialog, unsere Solidarität und individuelle Belastbarkeit weltweit auf die Probe gestellt: Die pandemiebedingten radikalen Einschnitte in unserem Zusammenleben verlangen uns allen viel ab. Bevor Corona das gesellschaftliche Miteinander stark einschränkte, fanden Menschen über kulturelle und persönliche Grenzen hinweg etwa in Vereinen, in Begegnungsprojekten oder öffentlichen Räumen zueinander und konnten Verständnis für die diversen Lebensentwürfe entwickeln. Dieser Austausch mag zurzeit erschwert sein, aber den Bezug zueinander und die Anerkennung verschiedener Lebensrealitäten dürfen wir nicht verlieren. Denn gerade in Zeiten der Krise ist die Fähigkeit zu einem Perspektivwechsel gefragt, um alle in der Gesellschaft gesund und sicher durch diese schwere Zeit zu bringen.

In der kulturellen Vielfalt und dem respektvollen Dialog sehen wir als Kurdische Gemeinde Deutschland den einzigen Weg zu einer nachhaltigen Entwicklung und einem friedvollen Miteinander. Lasst uns den kulturellen Austausch, auch in Pandemie-Zeiten, mit allen Mitteln, die uns zur Verfügung stehen, fördern.

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Die Kurdische Gemeinde Deutschland drückt anlässlich des Internationalen Tags der Roma ihre tiefempfundene Solidarität aus.

Die insbesondere durch Diskriminierung und Verfolgung gekennzeichnete Realität mahnt uns nicht nur heute auf die Missstände in unserer Gesellschaft aufmerksam zu machen, sondern tagtäglich gemeinsam unseren Beitrag für eine solidarische Gesellschaft zu leisten.

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Weltflüchtlingstag 2020: Für Menschlichkeit, gegen Vorurteile.

Knapp 80 Millionen Menschen waren laut UNHCR im vergangenen Jahr aufgrund von Krieg, Gewalt, Verfolgung, Naturkatastrophen und wirtschaftlicher Not auf der Flucht. Das sind fast 10 Millionen mehr als im Jahr zuvor. Unter den Flüchtlingen befinden sich rund 30 Millionen Kinder, Zehntausende von ihnen unbegleitet. Die individuelle Not, die sich hinter diesen bestürzenden Zahlen verbirgt, ist kaum zu fassen.

Die Corona-Pandemie hat die Situation von Flüchtenden weltweit noch einmal massiv verschärft, neue Krisen geschaffen und die herrschenden Ungleichheiten zusätzlich verstärkt: Gerade Menschen auf der Flucht ist der Zugang zu einer sicheren Unterkunft, medizinischer Versorgung und sauberem Wasser oft verwehrt. In überfüllten Camps sind schützende Hygiene-Maßnahmen und Abstandsregeln nicht einzuhalten. Rund 57 Länder weltweit haben Einreisebeschränkungen verhängt und das Recht auf Asyl de facto ausgesetzt.

Gleichzeitig verdrängt die Corona-Pandemie die Situation der Vertriebenen und Geflüchteten häufig aus der medialen Öffentlichkeit. Daher sollten wir an diesem Weltflüchtlingstag alle ein sichtbares Zeichen der Solidarität mit Menschen auf der Flucht setzen: Indem wir auf ihre Lage aufmerksam machen, uns für die Einhaltung der Genfer Flüchtlingskonvention auch in Krisenzeiten, sichere Unterkünfte einsetzen, internationale Hilfsorganisationen unterstützen oder regional engagieren: für Menschlichkeit, gegen Vorurteile.

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